teologia z Katowic
A podcast by Grzegorz Strzelczyk - Fridays
Categories:
18 Episodes
-
#18 o wierze (Kita & Słomka)
Published: 18/10/2024 -
#17 Religie – droga dojścia do Boga (Kempa & Słomka)
Published: 4/10/2024 -
# 16 modele jedności Kościoła (Kempa & Strzelczyk)
Published: 13/09/2024 -
#15 o kobietach w teologii i w Kościele (Jóźwik & Strzelczyk)
Published: 30/08/2024 -
# 14 Zmartwychwstanie Jezusa – między krytyką a wiarą (Kita & Strzelczyk)
Published: 17/08/2024 -
#13 Franciszek i teologia radykalnie kontekstualna (Słomka & Strzelczyk)
Published: 2/08/2024 -
#12 jak się godzi w sobie psychologa z teologiem? (Matuszewski & Strzelczyk)
Published: 19/07/2024 -
#11 Teologia fundamentalna: broni czy zaprasza? (Kita & Strzelczyk)
Published: 5/07/2024 -
#10 czy dogmatyka może nie być dogmatyczna? (Kempa & Kita)
Published: 21/06/2024 -
#9 początki nauki nowożytnej a teologia (Kempa & Słomka)
Published: 6/06/2024 -
#8 O niemieckiej drodze synodalnej (Kempa & Strzelczyk)
Published: 24/05/2024 -
#7 Jak nas sądzi Bóg? (Kita & Słomka)
Published: 10/05/2024 -
#6 nasz spór o neuroteologię (Słomka & Strzelczyk)
Published: 25/04/2024 -
#5 o pożytku z teologii negatywnej (Kempa & Kita)
Published: 12/04/2024 -
#4: duchowość, rozum i inne takie...
Published: 27/03/2024 -
#3: tożsamość następnego papieża
Published: 15/03/2024 -
#2: spadkobiercy, sieroty czy ofiary oświecenia?
Published: 2/03/2024 -
#1: sześć prawd wiary, czyli dziwoląg endemit
Published: 18/02/2024
1 / 1
Podkast grupy pracowników Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Śląskiego (Kempa, Kita, Słomka, Strzelczyk). Zajmujemy się zawodowo teologią (Uniwersytet Śląski), a to przekłada się na dużo rozmów i niemało sporów. Podejrzewamy, że tematy ważne dla nas, mogą też być istotne dla innych. A to by oznaczało, że warto – lub nawet trzeba – dzielić się tymi naszymi dialogami. Taki jest główny zamysł tego podkastu.A adresaci? Naszym głównym celem nie jest szeroka popularyzacja tematów związanych z chrześcijaństwem, a raczej wpuszczanie na ciut głębsze teologiczne wody. Zakładamy więc u odbiorcy przynajmniej pewną gotowość do intelektualnego wysiłku.