نِعمَةُ العَطاء

في 2 كُورنثُوس 8 -9، يَكتُبُ بُولُس عن تَقدِمَةٍ للمُؤمِنينَ المُضْطَهَدِينَ في أُورشَلِيم. يَصِفُ بُولُس وكالَةَ الفِيلبِّيِّين الأُمَناء، مُقَدِّمًا لَنا تُحفَةً في مَوضُوعِ الوَكالَةِ الكِتابِيَّة. فاللهُ يَقبَلُ عطايانا، لَيسَ على أساسِ كَمِّيَّتِها - فالفِيلبِّيُّونَ أعطُوا بِسَخاءٍ رُغمَ فَقرِهِم - ولكن على أساس المَوقِف الذي نَقُومُ من خلالِهِ بالعَطاء. فدوافِعُنا لِلعَطاءِ يَنبَغي أن تَكُونَ المَحَبَّةَ وعُرفَانَ الجَميل، بأن نَرُدَّ بِسُرُورٍ لِلهِ جُزءًا مِمَّا سَبَقَ وأعطانا إيَّاهُ.